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  • 张卫平著:《净土祖庭——白人岩寺》(2)

    阳光下眨着眼睛聆听  一听  就是一万个年头之久  而我们  却在大师仅有的这一千五百多年之中  一出生就长成巨人  顶天地 拔山兮  拆走了叠翠的层楼  掀翻了通古的栈道  让大师修身的仙洞从此...

    张卫平

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  • 灵尘化境(3)

    继承,把他的宣教护法的大业更加发扬光大,现在传法的巨人已死,按照次序你要接受重任,但愿你的清雅的言词和玄妙的辩解像四海那样长流,你的福德智慧像天竺五山一样的庄严长存。  弘忍是禅宗的五祖,俗姓周,湖北...

    不详

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  • 玄奘学概论(1)

    好几丈、傲然站立的巨人,威严叱喝他说:“为什么不打起精神继续赶路,还躺在那里作什么?”奘师一下子被这梦给惊醒了,虽然身心已非常疲惫,但不敢再作停留,立刻上马动身上路。这时候奇迹发生了,大约走了十里路时...

    黄运喜 编著

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  • 中国传统文化中的生死观

    与死,中国古代的先辈们也提出了自己的看法,虽然这些观点并不能从根本上解决人的生死问题,但在中国历代以来,却产生了深远的影响,甚至于时至今日,中国人仍在骨子里接受着这些观念。在这个科学巨人与道德侏儒比例...

    不详

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  • 天台智者大师的三封遗书解析

    ,不愿自己的弘法活动总是受到杨广的监督与限制,因此在“机用将尽”之时,他奄然入灭,消除了杨广的疑虑,换来了杨广对天台教团的护持。杨广虽从智者受菩萨戒,尊之为师,但他对这位有巨人影响力的宗教领袖一直怀有...

    心 皓

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(1)

    清初佛教经世思潮的展开与落实,不但思想博大精深,著述丰富,性行高洁,且是深受当时社会各界景仰的时代巨人。他们的共同特征是护法热诚,[2] 勇于向当时病入膏肓的佛教丛林挑战,为暮气沉沉、局面混乱的明清...

    不详

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  • 荣格心理学与佛教相应观念之研究摘要

    「死亡原型」、「力量原型」、「巫术原型」、「英雄原型」、「儿童 原型」、「骗子原型」、「上帝原型」、「魔鬼原型」、「智慧老人原型」、「大地母亲原型」、「巨人原型」,以及许多自然物,如「森林原型」、「太...

    王信宜

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  • 李济华居士遗集

    预知时至,皆叹为希有,于是众议搜罗生平墨宝,发行遗集,并嘱余回去将该信妥寄台北,讵料余回到佛学院,因忙于学僧月考,竟忘记此事,四月廿一日早粥回寮,坐在教务处公文橱边念佛,忽然见一古装巨人,驾一马车,向余...

    广化法师

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  • 从佛教的科学性看民生改善

    在佛学看来正是须着力破除的法执。这种机械僵硬的科学理论,即使不用佛学破析,也已被现代物理学的新说所否定。普朗克、爱因斯坦、玻尔、海森伯、爱丁顿、薛定谔等物理学巨人,各以自己的研究成果,证明了物质、时空...

    文定

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  • 文字禅与宋代诗学(1)

    ”傲视当世,领导一代潮流,就是宋初三代皇帝文化建设初见成效的反映。  仁宗朝出现的儒学复古运动,更把宋代的封建文化复兴推向高峰。这不仅表现在文化各个领域都出现了巨人,而且表现在整个社会民众文化水平的...

    不详

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